十种随眠次第生

★入阿毗达磨论上十三页云：十种随眠次第生者：先由无明，于谛不了。
谓苦于不欲，乃至于道不欲。
由不了故；次引生疑。
谓闻邪正二品，便怀犹豫，为苦非苦；乃至为道非道。
从此犹豫，引生邪见。
谓恶友，由邪闻思，生邪决定；无施与，无爱乐，无祠祀；乃至广说。
从此邪见，有身见生。
谓取蕴中，拨无苦理；便执有我或有我所。
从有身见边执见生。
谓执我有断常边故。
从边执见戒禁取生。
谓此边执为能净故。
从戒禁取引见取生。
谓能净者是最胜故。
从此见取次引贪生。
谓自见中情深爱故。
从此贪后次引慢生谓自见中深著己。
恃生高举凌篾他故。
从此慢后次引嗔生。
谓恃己见于他见中情不能忍必憎嫌故。
或于自见取舍位中。
起憎嫌故。
十种随眠次第如是。